少儿读《易经》，也许背诵如流，不见得能领悟其中规律。有一定社会阅历的人，回头读《易经》，常常能恍然大悟。
《易经》64卦，对应64种变化现象，万变不离其宗，根本规律却只有一条，即是：人们终其一生，都在不确定的（变化）状态中，寻求确定，以此为安全感。
在变化和确定之间，找到一个平衡，是每一个人一生的课题，领悟规律的人，下半生越来越顺。
1、人的一生，和自然规律一样，是变化的，不确定的。
《易经》有64卦，把自然变化的规律，分为64种卦象，通过现象看本质，其根本核心只有一个，就是：易。易，就是变化的意思。
宇宙和天地，无时不刻都在变化，人也是自然的一份子，也无时不刻不在变化。
只有意识到，变化才是我们的依托，就可以知道，我们为何一生都在追求“稳定和安全感”。
规律是变化的，我们却追求确定（不变），这种矛盾，注定人的一生都在起伏折腾。
道家张三丰祖师，曾作《无根树》，说到：
“无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休。
浮生事，苦海舟，荡去漂来不自由。
无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。
肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。”
我们每个人的一生，犹如茫茫大海上的一叶扁舟，随波漂泊，难以主宰自己的命运。
只有觉醒的人，才能意识到人类的处境，在茫茫宇宙中，像无根树，是变化的，漂泊的。
有修行的人，悟到“应无所住，而生起心”。让自己的意识，随着自然规律而流动，顺应变化，道家用4字概括，叫：顺其自然。
2、人在不确定的（变化）状态中，寻求确定，以此为安全感。
我们生活在变化中，却极力寻求确定，以此得到短暂的安全感。
为此，我们的情感，需要确定关系，组建家庭，得到家的安全港湾；我们的工作，需要签订合同，让合作关系稳定，长久；我们个人奋斗，也渴望他人的确定，以此得到荣誉和满足。
人们终其一生，都在不确定的（变化）状态中，寻求确定，以此为安全感。然而，规律本身，却一刻不停在变化。
当人的确定，变成不确定；从结合，变成离散；人就会感到焦虑和担忧。
如果想要得到“心安”，最根本的办法，不是靠自己努力，追求更多的确定。而是改变自己的心态，让自己顺应变化，在变化之中得到“动中之静”。
3、不执着，顺应自然之变，下半生才会越来越顺。
变了心的人，要离去的东西，你再怎么挽留，都留不住。执着，不放手，伤害的只是自己的心。
有觉悟的人，会放下我执，顺应自然之变。该来的东西，让它来，不拒绝，不抱怨；该走的东西，让它走，不强求，不挽留。来去皆是一场空。
不顺应规律，自我很执着的人，时不时会感到冲突和受挫。
唯有顺应自然的来和去，人生才不会感到受挫，安处当下，处处都顺，如：
“春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，
便是人间好时节。”
很多人学《易经》，误入了学术和理论的迷途，而忘记了《易》的本质。
本来《易》的文字和图，都只是媒介，向人们解释自然的规律，让人们理解，领悟，人生不再困惑。
《易经》的根本规律只有一条：
这个世界一直在变化之中，而我们人的心智，却在追求确定和不变，这种矛盾对立，造成人生的种种不顺。
唯一的方法，是改变我们固有的心态，放下我执，顺应规律变化，顺其自然，心安即是归宿。听张三丰祖师劝诫：“肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。”
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