舜帝陵赋（用“和谐世界，大道必光”，词林为韵）
——集梧
 或曰：唯楚有才，于斯为甚；吾云：独湘能碧，万古流波。立洞庭，向苍梧，秦松汉柏与云霞齐绿；过茶坳，登西岭，斑竹香杉同雅俗共歌。舜源峰万象来朝，江山在此；望夫石千秋仰望，今古消磨。永福寺之梵音，善焉不竭，凤凰岩之雅意，恶亦难魔。斯山也，集九流之朴质，容三界之安宁。炎黄道德之源本，世界和谐之巢窠。故帝舜衣冠，永驻山阿。 造物之奇也，必钟灵秀；仁心之厚也，应做安排。《孟子》曰:"舜生于诸冯，迁于负夏“；彼功济天地，智济海涯。居姚墟而得姓，目双瞳而重华。其所至，一岁成村，二载成镇，三年则成都邑；其所为，以民为父，以仇为朋，以德则为自家。
 华夏人文之初主，名曰黄帝；其孙高阳立，号为颛顼。颛顼后，孙高辛立，号为帝喾。喾死，子放勋立，即尧。尧死，舜立。舜，颛顼之六世耳。尧置谏言之鼓，天下尽其言;立诽谤之木，百姓击其弊。测历法，定岁时；施慧眼，禅高位。有虞之得，亢龙其悔？《史记》曰："天下明德，皆自虞舜始"；或曰：九州教化，皆自虞舜起。舜，仁至而德备。 固国不以山溪之险，域民不以封疆之界。夫泱泱华夏，浩荡如江；代代风流，光明胜玠。舜之出也，若日光辉；若波澎湃。识礼而瞽瞍亲，端义而穷通解。诸冯畈上之粟，悯农而丰；九嶷山中之竹，钟情而泰。尧之天而舜之地，宁有并肩？国之阔而民之安，岂无瑞霭！是故仁德之乡，不见中衰；礼义之美，何能格外！立国之旨，在国富而民安；做人之上，在仁怀而襟抱。四夷何以宾服？仁与民，民如团；九壤何以安宁？食须足，寒可袄。舜之貌乐山，其态巍然；舜之心近水，其源归一。彼，尊尧德而远室，度民生而求吉。携双姝挚爱而巡，享百岁佳期而出。 其时，年百一十岁，遇竹石而演萧韶之乐，过溪池而摄教化之章。来如春露之润，去亦长空之阳。其陵也，坐南而受丙火之暖，向北而盛壬波之浆。梁任公曰：“纵有千古，横有八荒”；“天戴其苍，地履其黄”；斯地回龙起凤，现瑞呈祥；舜之愿，仁德布于世界；舜之心，国家雄于东方。斯世也，一代一路功成万国，和谐文明泽被千乡。斯世也，老有所终,壮有所用,幼有所长；斯世也，贫无所弃，民无所忧，官无所狂。吾神州一脉，千秋不绝；吾尧舜仁怀，万古犹芳。