《九辩》，《楚辞》篇名，是一首感情深挚的长篇抒情诗，共有250多句。王逸定为宋玉作。其基本思想是表达“贫士失职而志不平”的感慨，诗中对现实的黑暗也有一定的反映。
九辩
前篇
　　悲哉秋之为气也！
 　　萧瑟兮草木摇落而变衰。
 　　憭栗兮若远行；登山临水兮送将归。
 　　泬寥兮天高而气清；
 　　寂漻兮收潦而水清，憯凄增欷兮薄寒之中人。
 　　怆怳懭悢兮去故而就新；坎廪兮贫士失职而志不平。
 　　廓落兮羁旅而无友生；惆怅兮而私自怜。
 　　燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声；
 　　雁雍雍而南游兮，鵾鸡啁晰而悲鸣。
 　　独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。
 　　时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。
 　　悲忧贫蹙兮独处廓，有美一人兮心不绎。
 　　去乡离家兮徕远客，超逍遥兮今焉薄？
 　　专思君兮不可化，君不知兮可奈何！
 　　蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。
 　　愿一见兮道余意，君之心兮与余异。
 　　车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲。
 　　倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下沾轼。
 　　忼慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。
 　　私自怜兮何极，心怦怦兮谅直。
 　　皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋。
 　　白露既下百草兮，奄离披此梧楸。
 　　去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。
 　　离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。
 　　秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。
 　　收恢台之孟夏兮，然欿傺而沈臧。
 　　叶菸[艹/邑]而无色兮，枝烦挐而交横；
 　　颜淫溢而将罢兮，柯彷佛而萎黄；
 　　萷櫹槮之可哀兮，形销铄而瘀伤。
 　　惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。
 　　揽騑辔而下节兮，聊逍遥以相羊。
 　　岁忽忽百遒尽兮，恐余寿之弗将。
 　　悼余生之不时兮，逢此世之俇攘。
 　　澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。
 　　心怵惕而震荡兮，何所忧之多方！
 　　仰明月而太息兮，步列星而极明。
 　　窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房；
 　　何曾华之无实兮，从风雨而飞扬？
 　　以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。
 　　闵奇思之不通兮，将去君而高翔。
 　　心闵怜之惨凄兮，愿一见而有明。
 　　重无怨而生离兮，中结轸而增伤。
 　　岂不郁陶而思君兮？君之门以九重。
 　　猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。
 　　皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得干！
 　　块独守此无泽兮，仰浮云而永叹。
 　　何时俗之工巧兮，背绳墨而改错！
中篇
　　却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。
 　　当世岂无骐骥兮？诚莫之能善御。
 　　见执辔者非其人兮，故駶跳而远去。
 　　凫雁皆唼夫梁藻兮，凤愈飘翔而高举。
 　　圆凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入。
 　　众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集。
 　　愿衔枚而无言兮，尝被君之渥洽，
 　　太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。
 　　谓骐骥兮安归？谓凤凰兮安栖？
 　　变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。
 　　骐骥伏匿而不见兮，凤凰高飞而不下；
 　　鸟兽犹知怀德兮，云何贤士之不处？
 　　骥不骤进而求服兮，凤亦不贪喂而妄食。
 　　君弃远而不察兮，虽愿忠其焉得。
 　　欲寂漠而绝端兮，窃不敢忘初之厚德。
 　　独悲愁其伤人兮，冯郁郁其何极！
 　　霜露惨凄而交下兮，心尚幸其弗济；
 　　霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命之将至。
 　　愿徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死。
 　　愿自直而径往兮，路壅绝而不通；
 　　欲循道而平驱兮，又未知其所以，
 　　然中路而迷惑兮，自压按而学诵。
 　　性愚陋以褊浅兮，信未达乎从容。
 　　窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固。
 　　何时俗之工巧兮，灭规矩而改凿。
 　　独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗教。
 　　处浊世而显荣兮，非余心之所乐。
 　　与其无义而有名兮，宁处穷而守高。
 　　食不偷而为饱兮，衣不苟而为温。
 　　窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐。
 　　蹇充倔而无端兮，泊莽莽而无垠。
 　　无衣裘以御冬兮，恐溘死不得见乎阳春。
 　　靓杪秋之遥夜兮，心缭悷而有哀。
 　　春秋逴逴而日高兮，然惆怅而自悲。
 　　四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。
 　　白日蜿晚其将入兮，明月销铄而减毁。
 　　岁忽忽而遒尽兮，老冉冉而愈弛。
 　　心摇悦而日幸兮，然怊怅而无翼。
 　　中憯恻之凄怆兮，长太息而增欷。
 　　年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。
 　　事亹亹而觊进兮，蹇淹留而踌躇。
 　　何泛滥之浮云兮，猋壅蔽此明月！
 　　忠昭昭而愿见兮，然霠噎而莫达。
 　　愿皓日之显行兮，云蒙蒙而蔽之。
 　　窃不自料而愿忠兮，或黕点而污之。
 　　尧舜之抗行兮，了冥冥而薄天。
 　　何险巇之嫉妒兮，被以不慈之伪名？
 　　彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕；
 　　何况一国之事兮，亦多端而胶加。
 　　被荷禂之晏晏兮，然潢洋而不可带。
后篇
　　既骄美而伐武兮，负左右之耿介。
 　　憎愠怆之修美兮，好夫人之慷慨。
 　　众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。
 　　农夫辍耕而容与兮，恐田野之芜秽。
 　　事绵绵而多私兮，窃悼后之危败。
 　　世雷同而炫曜兮，何毁誉之昧昧！
 　　今修饰而窥镜兮，后尚可以窜藏。
 　　愿寄言夫流星兮，羌倏忽而难当。
 　　卒壅蔽此浮云兮，下暗漠而无光。
 　　尧舜皆有所举任兮，故高枕而自适。
 　　谅无怨于天下兮，心焉取此怵惕？
 　　乘骐骥之浏浏兮，驭安用夫强策。
 　　谅城郭之不足恃兮，虽重介之何益。
 　　邅翼翼而无终兮，忳惛惛而愁约。
 　　生天地之若过兮，功不成而无效。
 　　愿沈滞而不见兮，沿欲布名乎天下。
 　　然潢洋而不遇兮，直怐愗而自苦。
 　　莽洋洋而无极兮，忽翱翔之焉薄。
 　　国有骥而不知乘兮，焉皇皇而更索。
 　　宁戚讴于车下兮，桓公闻而知之。
 　　无伯乐之善相兮，今谁使乎誉之。
 　　罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之。
 　　纷忳忳之愿忠兮，妒被离而障之。
 　　愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。
 　　乘精气之抟抟兮，骛诸神之湛湛。
 　　骖白霓之习习兮，历群灵之丰丰。
 　　左朱雀之茇茇兮，右苍龙之躣躣。
 　　属雷师之阗阗兮，通飞廉之衙衙。
 　　前轻辌之锵锵兮，后辎乘之从从。
 　　载云旗之委蛇兮，扈屯骑之容容。
 　　计专专之不可化兮，愿遂推而为臧。
 　　赖皇天之厚德兮，还及君之无恙！[2]
译文
　　教人悲伤啊秋天的气氛， 　　大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
 　　凄凉啊好像要出远门， 　　登山临水送别伤情。
 　　空旷啊天宇高秋气爽， 　　寂寥啊积潦退秋水清。
 　　凄凉叹息啊微寒袭人， 　　悲怆啊去新地离乡背井，
 　　坎坷啊贫士失官心中不平。
 　　孤独啊流落在外没朋友， 　　惆怅啊形影相依自我怜悯。
 　　燕子翩翩飞翔归去啊， 　　寒蝉寂寞也不发响声。
 　　大雁鸣叫向南翱翔啊， 　　鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
 　　独自通宵达旦难以入眠啊， 　　聆听那蟋蟀整夜的哀音。
 　　时光匆匆已经过了中年， 　　艰难阻滞仍是一事无成。
　　悲愁困迫啊独处辽阔大地， 　　有一位美人啊心中悲凄。
 　　远离家乡啊异地为客， 　　漂泊不定啊如今去哪里?
 　　一心思念君王啊不能改变， 　　有什么办法啊君王不知。
 　　积满哀怨啊积满思虑， 　　心中烦闷啊饭也不想吃。
 　　但愿见一面啊诉说心意， 　　君王心思啊却与我相异。
 　　驾起马车啊去了还得回， 　　不能见你啊伤痛郁悒。
 　　倚靠着车箱啊长长叹气， 　　泪水涟涟啊沾满车轼。
 　　慷慨决绝啊实在不能， 　　一片纷乱啊心惑神迷。
 　　自怨自悲啊哪有终极， 　　内怀忠忱啊精诚耿直。
 　　上天将一年四季平分啊， 　　我悄然独自悲叹寒秋。
 　　白露降下沾浥百草啊， 　　衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
 　　离开明亮的白日昭昭啊， 　　步入黑暗的长夜悠悠。
 　　百花盛开的时季已过啊， 　　余下枯木衰草令人悲愁。
 　　白露先降带来深秋信息啊， 　　预告冬天又有严霜在后。
 　　夏日的繁茂今都不见啊， 　　生长培养的气机也全收。
 　　叶子黯淡没有光彩啊， 　　枝条交叉纷乱杂凑。
 　　草木改变颜色将衰谢啊， 　　树干萎黄好像就要枯朽。
 　　见了光秃秃树顶真可哀啊， 　　见了病恹恹树身真可忧。
 　　想到落叶衰草相杂糅啊， 　　怅恨好时光失去不在当口。
 　　抓住缰绳放下马鞭啊， 　　百无聊赖暂且缓缓行走。
 　　岁月匆匆就将到头啊， 　　恐怕我的寿命也难长久。
 　　痛惜我生不逢时啊， 　　遇上这乱世纷扰难以药救。
 　　徘徊不止独自徙倚啊， 　　听西堂蟋蟀的鸣声传透。
 　　心中惊惧大受震动啊， 　　百般忧愁为何萦绕不休?
 　　仰望明月深深叹息啊， 　　在星光下漫步由夜而昼。
 　　暗自悲叹蕙花也曾开放啊， 　　千娇百媚开遍华堂。
 　　为何层层花儿没能结果啊， 　　随着风雨狼藉飘扬?
　　以为君王独爱佩这蕙花啊， 　　谁知你将它视同众芳。
 　　哀悯奇思难以通达啊， 　　将要离开君王远飞高翔。
 　　心中悲凉凄惨难以忍受啊， 　　但愿见一面倾诉衷肠。
 　　一次次想着无罪而生离啊， 　　内心郁结而更增悲伤。
 　　哪能不深切思念君王啊? 　　君王的大门却有九重阻挡。
 　　猛犬相迎对着你狂叫啊， 　　关口和桥梁闭塞交通不畅。
 　　上天降下绵绵的秋雨啊， 　　下方几时能有干燥土壤?
　　孑然一身守在荒芜沼泽啊， 　　仰望浮云在天叹声长长。
 　　为何时俗是那么的工巧啊? 　　违背准绳而改从错误。
 　　抛弃骏马不愿骑乘啊， 　　鞭打劣马竟然就上路。
 　　世上难道缺乏骏马啊? 　　实在是没人能好好驾御。
 　　看到拿缰绳的人不合适啊， 　　骏马也会蹦跳着远去。
 　　野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊， 　　凤凰却要扬起翅膀高翥。
 　　好比圆洞眼安装方榫子啊， 　　我本来就知道难以插入。
 　　众鸟都有栖息的窝啊， 　　唯独凤凰难寻安身之处。
 　　但愿口中衔枚能不说话啊， 　　想到曾受你恩惠怎能无语。
 　　姜太公九十岁才贵显啊， 　　真没有君臣相得的好机遇。
 　　骏马啊应当向哪儿归依? 　　凤凰啊应当在哪儿栖居?
 　　改变古风旧俗啊世道大坏， 　　今天相马人只爱马的肥腴。
 　　骏马隐藏起来看不到啊， 　　凤凰高高飞翔不肯下去。
 　　鸟兽也知应该怀有美德啊， 　　怎能怪贤士避世隐居不出?
　　骏马不急于进用而驾车啊， 　　凤凰不贪喂饲乱吃食物。
 　　君王远弃贤士却不觉悟啊， 　　虽想尽忠又怎能心满意足。
 　　要默默与君王断绝关系啊， 　　私下却不敢忘德在当初。
 　　独自悲愁最能伤人啊， 　　悲愤郁结终极又在何处！
 　　寒霜凉露交加多凄惨啊， 　　心中还希望它们无效。
 　　雪珠雪花纷杂增加啊， 　　才知道遭受的命运将到。
 　　愿怀着侥幸有所等待啊， 　　在荒原与野草一起死掉。
 　　愿径自前行畅游一番啊， 　　路又堵塞不通去不了。
 　　想沿着大道平稳驱车啊， 　　怎样去做却又不知道。
 　　走到半路就迷失了方向啊， 　　自我压抑去学诗搞社交。
 　　秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊， 　　真没领悟从容不迫的精要。
 　　私下赞美申包胥的气概啊， 　　恐怕时代不同古道全消。
 　　如今世俗是多么的巧诈啊， 　　废除前人的规矩改变步调。
 　　独立耿直不随波逐流啊， 　　愿缅怀前代圣人的遗教。
 　　在污浊的世界得到显贵啊， 　　不能让我心中快乐而欢笑。
 　　与其没有道义获取名誉啊， 　　宁愿遭受穷困保持清高。
 　　取食不苟且求得饱腹就行啊， 　　穿衣不苟且求得暖身就好。
 　　私下追慕诗人的遗风啊， 　　以无功不食禄寄托怀抱。
 　　充满委屈而没有头绪啊， 　　流浪在莽莽原野荒郊。
 　　没有皮袄来抵御寒冬啊， 　　恐怕死去春天再也见不到。
 　　寂静的暮秋长夜啊， 　　心中萦绕着深深的哀伤。
 　　岁月匆匆年龄渐老啊， 　　就这样惆怅自感悲凉。
 　　四季相继又是一年将尽啊， 　　日出月落总不能并行天上。
 　　太阳曚昽将要西下啊， 　　月亮也消蚀而减少了清光。
 　　一年忽悠悠马上过去啊， 　　衰老慢慢逼近精力渐丧。
 　　心中摇荡每天怀着侥幸啊， 　　但总是充满忧虑失去希望。
 　　心中惨痛凄然欲绝啊， 　　长长叹息又加以悲泣难当。
 　　时光如水一天天流逝啊， 　　老来倍感空虚安身无方。
 　　办事勤勉希望进用啊， 　　但停滞不前徒自旁徨。
 　　为何浮云漫布泛滥天空啊， 　　飞快地遮蔽这一轮明月。
 　　忠心耿耿愿作奉献啊， 　　可浓云阴风隔离难以逾越。
 　　祈愿红日朗照天地啊。 　　云雾蒙蒙却把它遮却。
 　　不自思量只想着效忠啊， 　　竟有人用秽语把我污蔑。
 　　尧帝舜帝的高尚德行啊， 　　光辉赫赫上与天接。
 　　为何遭险恶小人的嫉妒啊， 　　蒙受不慈的冤名难以洗雪?
 　　那昼日夜月照耀天地啊， 　　尚且有黯淡现黑斑的时节。
 　　何况一个国家的政事啊， 　　更是头绪纷繁错杂纠结。
 　　披着荷叶短衣很轻柔啊， 　　但太宽太松不能结腰带。
 　　骄傲自满又夸耀武功啊， 　　辜负左右耿直臣子的忠爱。
 　　憎恨赤诚之士的美德啊， 　　喜欢那些人伪装的慷慨。
 　　群奸迈着碎步越发得意啊， 　　贤人远远地跑得更快。
 　　农夫停止耕作自在逍遥啊， 　　就怕田野变得荒芜起来。
 　　事情琐细却充满私欲啊， 　　暗自悲痛后面的危险失败。
 　　世人都一样地自我炫耀啊， 　　诋毁与赞誉多么混乱古怪。
 　　如今认真打扮照照镜子啊， 　　以后还能藏身将祸患躲开。
 　　愿托那流星作使者传话啊， 　　它飞掠迅速难以坐待。
 　　终于被这片浮云挡住啊， 　　下面就黑暗不见光彩。
 　　尧帝舜帝都能任用贤人啊， 　　所以高枕无忧十分从容。
 　　诚然不受天下人埋怨啊， 　　心中哪会有这种惊恐。
 　　乘着骏马畅快地奔驰啊， 　　驾驭之道岂须马鞭粗重。
 　　高大的城墙实在不足依靠啊， 　　虽然铠甲厚重又有什么用。
 　　谨慎地回旋不前没完了啊， 　　忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
 　　生在天地之间如同过客啊， 　　功业未成总效验空空。
 　　愿埋没于人丛不现身影啊， 　　难道还想在世上扬名取荣。
 　　飘荡放浪一无所遇啊， 　　真愚昧不堪自找苦痛。
 　　渺茫一片没有尽头啊， 　　忽悠悠徘徊何去何从?
 　　国有骏马却不知道驾乘啊， 　　惶惶然又要索求哪种?
 　　宁戚在马车下唱歌啊， 　　桓公一听就知他才能出众。
 　　没有伯乐相马的好本领啊， 　　如今让谁作评判才最公?
　　怅惘流泪且思索一下啊， 　　着意访求才能得到英雄。
 　　满怀热忱愿尽忠心啊， 　　偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
 　　愿赏还没用的身子离去啊， 　　任远游的意志翱翔云中。
 　　乘着天地的一团团精气啊， 　　追随众多神灵在那天穹。
 　　白虹作骖马驾车飞行啊， 　　经历群神的一个个神宫。
 　　朱雀在左面翩跹飞舞啊， 　　苍龙在右面奔行跃动。
 　　雷师跟着咚咚敲鼓啊， 　　风伯跟着扫尘把路辟通。
 　　前面有轻车锵锵先行啊， 　　后面有大车纷纷随从。
 　　载着云旗舒卷飘扬啊， 　　扈从聚集的车骑蜂拥。
 　　计议早定专心不能改啊， 　　愿推行良策行善建功。
 　　仰仗上天的深厚恩德啊， 　　回来还及见君王吉祥无凶。
注释
 　　1.摇落：动摇脱落。
 　　2.憭栗（liao3 li4潦利）：凄凉。
 　　3.泬（xue4穴）寥：空旷寥廓。
 　　4.寂漻（liao4寂寥）：即"寂寥"。潦：积水。
 　　5.憯（can3惨）凄：同"惨凄"。欷：叹息。中：袭。
 　　6.怆怳（huang3恍）：失意的样子。懭悢（kuang4 lang3况朗）也是失意的样子。
 　　7.坎廪（lin3凛）：坎坷不平。廪，同"壈（lan3懒）"。
 　　8.廓落：空虚寂寞的样子。羁旅：滞留外乡。友生：友人。
 　　9.雍雍：雁鸣声。
 　　10.鵾鸡：一种鸟，黄白色，似鹤。啁哳（zhao1 zha1招渣）：鸟鸣声繁细。
 　　11.亹（wei3伪）亹：行进不停的样子。
 　　12.蹇（jian3简）：发语词。淹留：滞留。
 　　13.绎："怿"的假借，愉快。
 　　14.徕远客：来作远客。 　　15.薄：同"迫",接近。
 　　16.烦憺（dan4）：烦闷，忧愁。 　　17.朅（qie4切）：去。
 　　18.结軨（ling2铃）：车厢。用木条构成，故称。
 　　19.潺湲（yuan2圆）：流水声，此喻泪流不止。轼：车前横木。
 　　20.忼（kang1慷）慨：同"慷慨"。 　　21.瞀（mao4）乱：心中烦乱。
 　　22.怦怦：忠诚的样子。 　　23.廪：同"凛",寒冷。
 　　24.奄:忽。离披：枝叶分散低垂，萎而不振的样子。
 　　25.芳蔼：芳菲繁荣。
 　　26.萎约：枯萎衰败。 　　27.恢台：广大昌盛的样子。
 　　28.欿傺（kan3 chi4砍赤）：王逸《楚辞章句》："楚人谓住曰傺也。"《文选》"欿傺"作"坎傺",吕延济注："陷止也。"谓草木繁盛的景象停止。
 　　29.菸邑（yu1 yi4淤义）：黯淡的样子。
 　　30.烦挐（na2拿）：稀疏纷乱的样子。挐，同"拿"。
 　　31.淫滥：过甚。罢（pi2疲）：同"疲"。
 　　32.萷（shao1梢）：同"梢",枝条。櫹槮（xiao1 shen1萧深）：枝叶光秃秃的样子。
 　　33.销铄：指毁伤。
 　　34.纷糅：枯枝败草混杂。
 　　35.騑（fei1飞）：骖马，驾在车子两边的马。节：马鞭。
 　　36.相佯：犹言徜徉。
 　　37.遒：迫近。 　　38.将：长。
 　　39.俇（kuang2狂）攘：纷扰不安。
 　　40.容与：迟缓不前的样子。 　　41.怵（chu4触）惕：惊惧。
 　　42.极明：到天亮。 　　43.敷：伸展，借指花朵开放。
 　　44.旖旎：此为花朵繁盛的样子。都房：北堂。
 　　45.曾："层"的假借。 　　46.服：佩戴。
 　　47.羌：发语词。 　　48.闵：同"悯"。
 　　49.有明:朱熹《楚辞集注》："有以自明也。"即自我表白。
 　　50.结轸（zhen3诊）：愁思郁结。 　　51.郁陶：忧思深重。
 　　52.狺（yin2银）狺：狗叫声。 　　53.梁：桥。
 　　54.淫溢：雨下个不止的样子。
 　　55.后土：大地。古人常以"后土"与"皇天"对称。
 　　56.块：块然，孤独的样子。无：通"芜"。泽：沼泽。
 　　57.绳墨：绳线和墨斗，是木工画直线的工具，借指规则法度。错：同"措"。
 　　58.驽骀（nu2 tai2奴台）：劣马。
 　　59.駶（ju2局）跳：跳跃。
 　　60.唼（sha4厦）：水鸟或鱼吃东西。
 　　61.圆凿而方枘(rui4锐)：圆的洞眼安方的榫子。
 　　62.鉏鋙（ju3 yu3举语）：同"龃龉",彼此不相合。
 　　63.衔枚：指闭口不言。古时行军为防止士兵出声，令他们口中衔一根叫做枚的短木条，故称。
 　　64.渥洽：深厚的恩泽。
 　　65.匹合：合适。 　　66.服：驾车，拉车。
 　　67.冯（ping2凭）：内心愤懑。 　　68.幸：希望。济：成功。
 　　69.霰（xian4线）：雪珠。雰糅：纷杂。
 　　70.徼幸：同"侥幸"。
 　　71.泊：止。 　　72.壅（yong1雍）绝：壅塞，堵塞。
 　　73.压桉（an4案）：压抑。桉，同"案",通"按"。学诵：学诵《诗经》。春秋战国士大夫社交往来常诵诗。
 　　74.褊（bian3扁）浅:狭隘浅薄。
 　　75.申包胥：春秋时楚大夫，为救楚国，曾在秦国朝廷上哭了七天七夜，终于感动秦哀公出兵救楚。
 　　76.凿：当作"错",即措，措施。
 　　77.偷：苟且。 　　78.托志乎素餐：王夫之《楚辞通释》："托志素餐，以素餐为耻。"素餐：白吃饭。
 　　79.充倔：充，充塞；倔，通"屈",委屈。
 　　80.溘（ke4克）：突然。
 　　81.靓（jing4静）：通"静"。杪（miao3秒）秋：秋末。
 　　82.缭悷（liao2 li4辽利）：缠绕郁结。
 　　83.逴（chuo1戳）逴：走得越来越远。
 　　84.俪偕：同在一起。
 　　85.晼（wan3宛）晚：日落时光线黯淡的样子。
 　　86.驰：指精力不济。
 　　87.怊（chao1超）怅：惆怅。冀：希望。
 　　88.嵺（liao2寥）廓：寥阔。
 　　89.觊（ji4济）：企图。 　　90.猋（biao1标）：快速。
 　　91.霠曀（yin2 yi4银义）：霠，乌云蔽日；曀，阴风刮起。
 　　92.黕（dan3胆）：污垢。 　　93.抗行：高尚的德行。
 　　94.险巇（xi1西）：险阻，此指小人作梗。
 　　95.黯黮（dan3胆）：昏黑暗淡。
 　　96.胶加：指纠缠不清。 　　97.裯（dao1刀）：短衣。
 　　98.潢洋：此指衣服空荡荡不贴身。
 　　99.伐：夸耀。 　　100.愠惀：忠诚的样子。
 　　101.踥蹀（qie4 die2妾蝶）：小步行进的样子。
 　　102.美:指贤人。迈：远行。
 　　103.儵忽：速度很快的样子。儵，同"倏"。
 　　104.浏浏：水流清澈的样子。此指骏马奔驰畅快。
 　　105.介：铠甲。
 　　106.邅（zhan1沾）：回旋不前。翼翼：小心谨慎的样子。
 　　107.忳（tun2屯）：郁闷。惛（hun1昏）惛：心中昏昏沉沉。约：约束，束缚。
 　　108.怐愗（kou4 mao4扣茂）：愚昧。
 　　109.皇皇：同"惶惶"。
 　　110.宁戚：春秋时卫国人，初为小商人。遇齐桓公夜出，他在车下喂牛，敲着牛角唱了一首怀才不遇的歌，齐桓公听了。马上任用他。
 　　111.罔：同"惘"。聊虑：暂且思索一下。
 　　112.纯（zhun1）纯：借为"忳忳",诚挚的样子。
 　　113.被（pi1披）离：杂沓的样子。
 　　114.抟（tuan2团）抟：团团。
 　　115.骛（wu4务）：奔驰。湛湛：众多。
 　　116.习习：快速飞行的样子。 　　117.丰丰：指众天神的一个个神官。
 　　118.茇（pei4配）茇：轻快飞翔的样子。
 　　119.躣(qu2渠)躣：行貌。
 　　120.阗（tian2甜）阗：鼓声。 　121.衙衙：向前行进的样子。
 　　122.輬（liang2凉）：一种轻型马车。
 　　123.辎：载重的重型马车。从从：跟随的样子。
 　　124.委蛇：同"逶迤"。
 　　125.扈：扈从，侍从。屯骑：聚集的车骑。容容:众多的样子。
 　　126.臧：善，美。
赏析
作者资料
　　宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《九辩》是思师之作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇（其中一些已残缺），可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《九辩》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
作品意义
　　这些作品的共同特点是以情胜理，用形象思维的手法，把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致，在中国文学传统上，他的作品与屈原的作品一样，无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题，一直影响着后代的中国文学。
悲秋主题
　　《九辩》的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象，与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来，人的感情外射到自然界，作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息，勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟，千古之下，仍感动着无数读者。
 　　《九辩》现传本子中，有分为九章的，也有分为十章的。其实，无论分九章、十章，都没有必要作过多的争辩，因为全篇作品，贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中，不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》，分为十章。
第一章
　　开头，就鲜明地点明了主题：“悲哉秋之为气也！草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。”在先秦典籍中，虽然不乏人们对秋寒的畏惧，但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成”，失去官职，没人同情，独自流浪，人过中年事业无成，所有不幸，仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是，这位贫困、孤独、哀怨的流浪者，眼目中秋天的景物，无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定，诗歌就顺利地展开了。
第二章到第四章
　　从第二章到第十章，《九辩》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成，是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎，去乡离家兮徕远客，超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃，独自飘零远方，而所思恋之君却不理睬，爱情破灭了，能不伤心吗！第三章写一路所见秋色，眼中都是凄凉。你看，“白露既下百草兮，奄离披此梧楸”，寒露下来，百草焦黄，乔木落叶，春天的群芳与夏日的浓荫，都消失了。“惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。”季节过去了，草木只能黄落；机遇失去了，贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章，还是以一个被君所弃的美人口吻，写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。”大门紧闭，门外恶狗狂吠，怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮，仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边，伤心人只能仰天悲叹了！
第五章
　　第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的，所以历来评论者，大都认为《九辩》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故，显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过，诗中直接论及当时国家形势并不明显，反而是突出不为世用的悲哀：“君弃远而不察兮，虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系，就可以领会到，宋玉所说的是：如果贫士为君王所用，也能像姜太公一样立下赫赫功勋；如果不能为君王赏识，只能“冯郁郁其何极”，悲愤郁结，不知何年何月才能消散了！这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
第六章
　　第六章承第五章，意蕴主旨复沓。不过，着重写霜露霰雪，突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死”，季节不等人，岁月不等人，贫士失意，虽然怀着侥幸心情等待，然而仍然是无望的等待。冬季来临，能熬过这严寒吗：“无衣裘以御冬兮，恐溘死而不得见乎阳春！”由悲秋发展到惧冬，贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
第七章
　　第七章全然抒发岁月流逝的感伤，诗中秋夜、夕阳、流水、明月，无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
第八章 第九章
　　第八章、第九章，诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”，一方面指掌权得势的都是薄幸小人，奸臣当道，把持国柄，使社会污秽混乱；一方面指如贫士一类贤人被弃置不用，心怀壮志宏才却不得施展，还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后，诗人仍然抱有希望，“罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌，壮气可嘉，但底气不足，因为“失人”的现实仍然存在，贫士要抒怀，只能依赖幻想了。这秋天的悲哀，仍然盘结在贫士心胸之间。
第十章
　　最后第十章，是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像：人间得不到的，天上能够补偿。于是，贫士“愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。”离开躯体的精魂，穿过太空的日月虹气，成了天上神灵的主宰，朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣，成了他车驾的扈从，多么神气又多么得意！贫士之贫变成了贵，悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾，然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志，是虚幻的想像的得志，现实社会中，秋天仍然是草木黄落，贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比，把悲秋主题更加强化了。
总结
　　《九辩》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩，有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过，从社会意义而言，此诗虽然也有伤时之语，但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏”（《史记·屈原贾生列传》）。
评论
　　从文学艺术的创造性来看，《九辩》是很成功的作品。悲秋题旨，本来是古代南方文学（以《楚辞》为代表）的特点之一，最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《九辩》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致，也成为后代人们学习的典范。从此，在中国文学中，悲秋一直是诗文家喜爱的题材，雄才大略的汉武帝有《秋风辞》，潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》，高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天，大都带有《九辩》悲秋的气息，庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气，凄凉多怨情”，以悲秋带出身世之感、家国之恨，更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清，诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一，产生了许多动人的作品，而《九辩》原创性的功劳，当是不可抹杀的。